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书的前言中，译者将人类谈论(😸)死亡(😻)和谈(🎛)论性相比，并得出两者一致的结(jié )论(lùn )。其实不然，食色(sè )性也(🦃)并不(⛷)是(🥍)死(👾)色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向(👬)往，而从(🍷)来不见有(🛹)人(🕺)向往地谈论死。西(xī )方文人历来比较开放——其(⬅)实不(bú )是开(🧦)放只是正常罢了(le )——两样都不(bú(📌) )讳忌。所(suǒ )以小册子里尽是些(🚗)什么(me )约(yuē )翰、什么斯，中(zhōng )国的(📐)只见到(dào )一个(✉)沈(🤳)从文，外加(jiā )一个(🍾)译字，使人(⛪)难(nán )辨究竟是沈从(👊)文译别(💺)(bié )人(🚮)还是别(🈸)人(🎼)译沈从文(wén )。总的感觉，中国文人太可怜(🕡)。其实，我(🥊)觉得如此浩(🍊)大的中国不会缺少(👪)论死的东西，除了恩(🍜)莱特对中国文(wén )学、(🔊)哲学总(🎿)体的不了解外，还包(😠)括中国(😄)文人向(👡)(xiàng )来(💱)觉得死这东(🏝)西不登大雅(📛)之(🔰)堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记(♓)，只(➰)待(dài )夜(🕎)深人静(🕣)时自己品读，并有理，有理地叫。霍(huò(😔) )靳西抬(🍣)头看了她一眼，道：儿(🎃)子受刺激，你反而挺(🍿)高(🌡)兴？只(zhī(🚋) )是面对巨大(👈)的(🍜)沙(🆙)(shā )漠(🚘)蠕虫(💞)，仿佛有一股(gǔ )摄(💒)人心魄的(de )力量，让(📷)他不(😜)由(🌸)自主的(🐄)感到心情紧张(🛩)。说(shuō(😧) )着，她(tā )主(🍠)动把林楚拉到门口，指(zhǐ )了(le )指李文浩坐的位置(😠)：(🚮)你看，那个瘦(😦)不拉几(⛺)的(de )男生(shēng )就(jiù )是我(wǒ )们班长(📈)。等回到了武平侯府，武平侯就叫着(zhe )众(zhò(✌)ng )人去了(le )书(🆕)房，在白芷然(rán )坦(tǎn )白了梦后，苏(👘)博远知道(🐭)是苏明珠(🚼)让白芷(zhǐ )然来找他的，又(yòu )和父母商(shāng )量后，晚上(shàng )就把苏明珠当初做的梦和家里发现的一些异常(🦕)告诉(♏)了白芷然。张(zhāng )秀娥看着两(🦏)个人无奈的说道：用不着(🌴)你们辛苦。飞哥的(🦕)那几个手下，被顾潇(🕘)潇一脚踹飞(fēi )之后(hòu )，深知(🔉)打(🍪)不过，只好全部躺在(🗺)地上装死。容恒(hé(🍍)ng )这才回过神(👲)，愣(lèng )愣地(dì )站(zhàn )起身(🐣)来，露出身(shēn )后(hò(🍇)u )那一(😭)堆模(🐗)型。聂远乔暗自想着，或许(xǔ(🈲) )自己这是在低落张秀(🚀)娥不愿意多看(kà(🧜)n )自己几眼吧。

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