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陈稳(💨)也是(💃)偶然挖掘出这个解压方法，自上次苏凉的变相拒(⛩)绝后，他(🦕)也的确是有过(📁)放(🐀)弃(🚗)(qì )的念(🏿)头。陈天豪还(🎪)(hái )在(💯)(zài )各种(zhǒng )思考的时(🚴)(shí )候，其余还(🎥)存(📨)活的电(diàn )鳞人(🎵)都(👙)开始往他靠拢。书的(🥄)前言(yán )中，译者将(jiāng )人类(⏭)谈论死亡和谈论性相比，并(🥕)得(dé )出两者(🐴)一致(⬛)的结论。其实不然，食色性也并(🕰)不是(🐪)死(😷)色性也。人在谈(tá(❤)n )论性时(🖤)往往嘴上禁忌心里向往(🔟)，而从(💶)来不(🏃)见有(🍶)人向往地谈论死。西方文人历(➗)(lì(🥏) )来比(bǐ )较开放——其(🌡)实不是开(🤮)(kāi )放(💣)只是(🚽)正常(chá(🧠)ng )罢(bà )了—(😵)—两样(🕦)都不讳忌。所(🧑)以小册子里尽(🐧)是些(🔙)什么约翰、什么(📳)(me )斯，中(🛁)国(🤤)的只见(jiàn )到(dào )一个沈(shěn )从文，外加(👊)一个译字，使(shǐ )人难辨究(🚥)竟是(shì(🌯) )沈从(😪)(cóng )文(wén )译别人还是别人译沈从文(wén )。总的(🦈)感觉，中国文人太可(kě )怜。其(qí )实，我觉得如此浩大(☝)的中国不会缺少(🍳)论死的东西(xī )，除(chú )了恩莱特(🐛)(tè )对(🧀)中国文学、哲学总体的不了解(jiě(😤) )外，还包(🍊)括中国文人(rén )向来(🙅)觉得死这东西(xī(👫) )不登大雅之堂，偶尔写一些(💄)也仿佛(🧓)少(shǎo )女(🥛)的日记，只(zhī )待夜深人静时自(zì )己品读，并有(🈹)理，有理地叫。有树妖(yāo )在的情况下(xià )，甚至是击(🤼)杀战(🌔)场上所(🍷)有的(🤯)生物也不(🗿)算特(tè )别困难。家(🔙)里多了个人，胡彻(🖐)他们并(bìng )不知道，张采萱(😂)和秦肃凛午后就没出门(🏭)了(le )，打算把这个人送(sòng )走再上(☕)山继续(xù(🛍) )挖(🎛)土。此时聂夫人已经(🚵)知道(dào )了张秀娥没死的事情(qíng )了。好，就当最好的只有一份。霍靳西说，那我都给你(nǐ )。视(shì )线慢慢上移，从(🤬)纤细的手指，到皓白的手腕、细(xì )致(🥧)(zhì(🗝) )的锁骨(🍔)、(👌)修(🏄)长的脖(🎱)颈，再定格在她精致的小脸上，一眨不眨。张采(cǎi )萱(xuān )坐在地(🥐)上(shàng )，脸颊热得通红，道：我觉得挺(❗)好(hǎo )。

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